1-  عصمت: تمامی انبیاء دارای مقام عصمت اند. یعنی بر حسب امدادهای غیبی از خطا و اشتباه مصونیت دارند. چنانچه در رتبه والایی از عبودیت نیز قرار دارند که هرگز مرتکب گناه نمی شوند. عصمت و مصونیت الهی انبیاء برحسب بالایی سطح معرفت به خداوند درجات گیترده ای دارد، که از جمله آنها است.

الف) مصونیت و عصمت در مقام اخذ کامل وحی و الهام از بارگاه قدس الهی.

ب) مصونیت و عصمت در مقام حفظ و ضبط آن، به گونه ای که کلمه و حرفی از آن تغییر ننموده، خطا و نسیان در آن راه نیابد.

ج) مصونیت و عصمت در مقام ابلاغ و رسانیدن وحی الهی به جامعه با شرح صدر کامل و دور از هر نوع ترس و هراس و... .

د) مصونیت و عصمت از گناه، برحسب معرفت به ساحت خداوند و استواری تصمیم، اجتناب و مصونیت از گناه با اراده و اختیار خود و نه برحسب جبر آفرینش و اضطرار.

2- دانشهای الهامی غیبی: پیامبران بدون این که در مکتبی و نزد معلمی درس بخوانند از ناحیه ی خداوند از رموز و حقایق عالم آگاه می گردند. و بر حسب مرتبت و موضوع نبوت خود، دارای دانش و بینش وسیع گردیده، با اذن و اراده الهی بر اسراری از کائنات آگاه می گردند. لذا احکام الهی بر پیغمبران از سوی خداوند وحی و الهام می شود، و نیز دانش هایی را که باید به بشریت بیاموزند، از جانب خداوند فرا می گیرند.

3- اعجاز: مقصود از اعجاز یا "معجزه" این است که انبیاء و رسولان و رهبران الهی مبعوث از جانب خداوند، برای این که روشن و ثابت سازند که ماموریت آنها از جانب خداوند و ربط و اتصال ویژه ای با آفریدگار و قدرت نامتناهی او دارند اموری بر دست آنان جاری می شود که مردم عادی و یا دانشمندان بشدی از انجام آن عاجز و ناتوان هستند مانند معجزات مشهوری که از حضرت موسی و از حضرت عیسی در کتب و در قرآن نقل گردیده است از قبیل زنده کردن مرده و یا سنگ و چوب را به سخن درآوردن پیامبر اسلام نیز معجزه های گوناگونی در جهت صدق نبوت خود ارائه نموده که در کتب فراوان تاریخی و حدیثی به تفصیل ذکر گردیده است.

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: